المحارب : المجاهر بقطع الطريق ، دون المكابر في المصر ، وقال مالك والشافعي والأوزاعي : إِنه المجاهر بقطع الطريق ، والمكابر باللصوصية في المصر وغيره . د [ المحارَدة ] : حاردت الناقةُ : إِذا قَلَّ لبنُها . وحاردت السَّنَةُ : إِذا قلَّ مَطرُها . ف [ المحارَفة ] : المحارف : المحروم . وفي حديث ابن عباس « 1 » : « مَوت المؤمن عَرَق الجَبين تَبْقَى عليه البقيَّة من الذنوب فيحارف بها عند الموت » أي : يقايس بذنوبه شدة الموت لتكون كفارة لها ، مأخوذ من المحراف الذي تقاس به الجراحة ، ويروى : فيكافأ بها . * * * الافتعال ب [ الاحتراب ] : احتربوا بمعنى تحاربوا . ث [ الاحتراث ] : احترث بمعنى حرث : أي زَرَعَ . والاحتراث : الكسب والعمل . ز [ الاحتراز ] : احترز : أي تَحَفَّظ . س [ الاحتراس ] : احترسَ منه : أي احترز . واحترس : إِذا سرق من الجبل « 2 » . ش [ الاحتراش ] : احترش الضبَّ : إِذا هَيَّجه

--> ( 1 ) الحديث لابن مسعود كما في غريب الحديث : ( 2 / 221 ) ، والفائق : ( 1 / 276 ) ، وأنه دخل على مريض فرأى جبينه يعرق ، فقال الحديث ؛ وروي : « فيكافأ بها » كما ذكر المؤلف . وقد أخرج الحديث بمعناه أحمد في مسنده ( 5 / 357 ) . ( 2 ) أي مما يبيت خارج البيوت من الأنعام ، وفي الحديث : « حريسةُ الجبلِ ليس فيها قطعٌ لأنه ليس بحرزٍ » .